Faire profession de foi et... tout perdre ! (12ème dimanche)

C’est très dangereux de faire sa profession de foi. Regardez Pierre. A peine a-t-il confessé l’identité de Jésus comme Christ qu’il entend : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite ».

Et comme si cela ne suffisait pas : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. »

Certains parents m’ont demandé de changer la date de la profession de foi, tardive. Si on ne les connaissait pas, on pourrait les soupçonner d’avoir voulu échapper à un évangile si dangereux et pourtant tellement en situation. Pierre, au nom des Douze, fait profession de foi. Et qu’est-ce que cela lui rapporte ? Si tu veux gagner ta vie, perds-la !

Cela indique de quoi il en retourne avec une profession de foi. Reconnaître le Christ a peu de chance d’avoir un rapport avec une affaire de milieu social ou familial. Professer sa foi n’a rien à voir avec la réussite en ce monde, les bonnes études, le bon métier. Je ne dis pas cela pour les jeunes seulement qui font profession de foi, mais pour nous tous.

Professer sa foi c’est se perdre, s’oublier, pour que Jésus, c’est-à-dire les frères, soient premiers. C’est tellement intempestif que, depuis qu’être prêtre ou religieux ou religieuse n’est plus une promotion sociale, plus personne n’accepte d’entrer dans les ordres, plus personne n’encourage ses enfants à entrer dans les ordres.

Vous faites profession de foi, mes pauvres amis, devant vos parents et amis, qui semblent ne croire que fort peu à ce qu’ils disent croire. Je comprends que ce soit compliqué d’être chrétien dans ces conditions. Non seulement l’évangile, au moins celui de ce jour, n’est guère enthousiasmant, mais en plus, ceux qui vous le présentent ne le pratiquent que si peu !

Je suis bien embêté de passer ainsi un savon à vos parents et familles, un jour de fin d’année pastorale, un jour de fête pour vous. Mais qui vous a déjà dit que « celui qui veut sauver sa vie la perdra ; et celui qui perdra sa vie à cause de [Jésus] la sauvera » ? Même chez les catholiques, on ne le dit guère.

J’abuse un peu. Il est probable qu’on vous ait appris à ne pas toujours penser à vous en premier, qu’on vous ait appris à penser d’abord aux autres. Et comme nous tous, sans doute, vous avez murmuré, vous résistez. Personne n’aime s’oublier, s’effacer et laisser l’autre passer devant. J’abuse assurément. Les parents ne s’effacent-ils pas pour que vous grandissiez, vous soyez aimés, vous puissiez vous épanouir ? Oui, c’est vrai, vous avez des exemples de personnes autour de vous qui pratiquent l’évangile. Il y a beaucoup de personnes, même en ignorant tout de Jésus et de l’évangile, qui suivent Jésus, s’effacent pour que les frères passent en premier.

Mais reconnaissez que ce n’est pas bien le discours que l’on vous sert. La réussite de la vie, ce n’est pas un beau métier, un beau salaire, une belle famille. La réussite de la vie, c’est de la perdre, de ne pas s’occuper de soi. Et ce qui permet de dire cette énormité, c’est notre profession de foi, ce qui fait de nous des disciples de Jésus. C’est ce que nous entendons de la bouche de Jésus lorsque, comme vous aujourd’hui, vous le confessez Christ. Si nous sommes chrétiens, ce n’est pas pour croire n’importe quoi ‑ miracles, surnaturels, merveilleux et extraordinaire ‑ c’est pour croire ce à quoi personne ne croit : seul le service des autres peut contribuer à construire le monde dont Dieu rêve pour tous les hommes.

Et pourtant, c’est le bon sens. On voit bien que les rapports de force et de puissance ne sèment que guerres et injustices, dérèglementation et discrimination, racisme et inégalités. Choisir le Christ c’est faire le pari, fou, je vous l’accorde, que l’avenir de ce monde est fraternité et que cela exige que nous nous effacions devant l’autre comme l’on s’efface devant Jésus. Ce n’est pas « moi d’abord », mais « Jésus – c’est-à-dire les frères – d’abord ».

Etre disciple de Jésus, si ce n’est pas pour des raisons sociales ou familiales, des raisons d’identité de clans, fera de vous des prophètes, ceux dont le monde a besoin pour que la paix et la fraternité ne soient pas que des illusions déçues ou perdues. Etre disciples de Jésus vous fera détester par beaucoup, parce que vous ne direz pas ce qu’il faut pour que les riches et les puissants le soient plus encore. Confesser le Christ, c’est le suivre sur le chemin des outrages. « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté […], qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Mais, contrairement à ce que dit le texte, la résurrection ne vient pas à la fin, en récompense ou happy end, elle est déjà commencée, puisque jour après jour, déjà, vous vivez avec Jésus.