« Nous sommes là-bas à cause de ce Messie crucifié. À cause de rien d’autre et de personne d’autre ! Nous n’avons aucun intérêt à sauver, aucune influence à maintenir. Nous ne sommes pas poussés par je ne sais quelle perversion masochiste ou suicidaire. Nous n’avons aucun pouvoir, mais sommes là comme au chevet d’un ami, d’un frère malade, en silence, en lui serrant la main, en lui épongeant le front. À cause de Jésus parce que c’est lui qui souffre là, dans cette violence qui n’épargne personne, crucifié à nouveau dans la chair de milliers d’innocents. Comme Marie, comme saint Jean, nous sommes là au pied de la Croix où Jésus meurt abandonné des siens, raillé par la foule. Est-ce que ce n'es pas essentiel pour un chrétien d’être là, dans les lieux de souffrance, dans les lieux de déréliction, d’abandon ?
Où serait l’Église de Jésus-Christ, elle-même Corps du Christ, si elle
n’était pas là d’abord ? Je crois qu’elle meurt de n’être pas assez
proche de la Croix de Jésus. Si parodoxal que cela vous paraisse, et saint Paul le montre bien, la force, la vitalité,
l’espérance, la fécondité chrétienne, la fécondité de l’Église viennent de là. Pas
d'ailleurs, ni autrement. Tout le reste n'est que poudre aux yeux, illusion mondaine.
Elle se trompe, l’Église, et elle trompe le monde, lorsqu’elle se situe comme une puissance parmi d’autres, comme une organisation , même humanitaire ou comme un mouvement évangélique à grand spectacle. Elle peut briller, elle ne brûle pas du feu de l’amour de Dieu, « fort comme la mort » comme le dit le Cantique des cantiques. Car il s’agit bien d’amour ici, d’amour d’abord et d’amour seul. Une passion dont Jésus nous a donné le goût et tracé le chemin. “Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime”… »
Homélie du 23 juin 1996, Prouilhe (La Vie spirituelle, 1997, pp. 833-834). version de la liturgie des heures, propre d'Afrique du nord, 8 mai. Assasiné le 1er août 1996.
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